《中国转向内在》

中国转向内在 ，本文是中国转向内在的读后感和读书笔记。王安石的改革派为北宋的灭亡背了黑锅，无人再敢轻言改革。奸臣当道，秦桧独霸宰相位置十几年，其原因只不过是因为他摸透了高宗的心思。权相当道、君权独霸，士大夫对政治避之唯恐不及。蒙古国势力越来越强大，开始与南宋争夺道统，南宋无奈，只得将道学立为正统，希望借此掌握话语权，变革的大门从此彻底关闭。

中国转向内在 书籍简介

在《中国转向内在》中，刘子健由政治和文化之间的互动出发，认为是政治的变化造成为了文化的改变。进入南宋后，保守气氛弥漫在整个国家，君主集权不断加强，士大夫都对政治意兴阑珊，消极对待，道学成为正统思想之后，中国文化彻底转向内在。

中国转向内在 作者简介

刘子健，世界宋史领域的顶尖专家，后任普林斯顿大学教授，出版多部研究宋代的著作，提出中国文化的根本转向发生在两宋之间，在学术界影响深远。

中国转向内在 阅读收获

我们普遍认为，中国的唐朝是开放自信的，而晚清时代，中国闭关锁国、封闭保守。显然，中国文化曾经发生过重大的转向。那么中国文化的这种由外向转内向的过程，是从什么时候开始的呢？很多人可能会认为是唐宋之间，但是，这本书的作者指出，中国文化真正的转向其实发生在从北宋到南宋的过程中。在两宋更替之际，中国文化一步步失去了蓬勃发展的能量，变得“内向”，变得僵化不前。

提出这个观点的刘子健教授，是全世界宋史领域的顶尖专家。他1919年出生在上海，曾经就读于清华大学。后来，刘子健赴美在普林斯顿大学历史系当教授，研究领域主要就集中在宋代。本期为你解读的这本《中国转向内在》是他最重要的研究，书中提出中国文化的根本转向发生在两宋之间，这个观点影响深远，到现在都是学者们讨论的热点问题。

你将读到：

1. 南宋的文化和北宋相比，发生了怎样的变化？

2. 为什么王安石代表的改革派在南宋一再被压抑？

3. 在频繁更换宰相的南宋，秦桧为什么却能把持相权十几年之久？

4. 北宋兴起的道学，为什么能从朝廷排斥的异端转身成为国家正统学说？

书籍信息

书名：《中国转向内在：两宋之际的文化内向》

作者：刘子健

出版社：江苏人民出版社

中国转向内在 思维导图