读后感|读书笔记长物 ，本文是长物的读后感和读书笔记。柯律格认为，晚明商业社会发达之前，象征身份地位的是土地，晚明以后转变成了奢侈品的收藏。这个转变对中国社会产生了深远的影响。古物文玩经过商品化后，成了品位的象征，进而也成了身份的象征。这就造成一种求过于供的社会竞赛。当购买古董文玩成了流行，这股风潮吹到商人阶层的时候，他们纷纷抢购以附庸风雅。原来文人独有的特殊消费活动，都被商人甚至平民所模仿。文人感到原有的身份壁垒收到了巨大的挑战，焦虑感油然而生。
长物 书籍简介
《长物》以明代文震亨《长物志》一书为例，从物品视角切入艺术史，同时也跨越学科界限，参照社会文化理论，讨论明代的“多余之物”，譬如绘画、书法、青铜器、瓷器、玉雕，以及其他明代士绅精英所拥有的文玩用品，考察它们如何鉴赏、使用，如何消费、流通，以及它们在明代社会生活中的意义，是有关晚明文化消费的经典之作。
长物 作者简介
柯律格，现任英国牛津大学艺术史系讲座教授，是当代研究中国物质文明史的重要学者。1974年，他曾前往北京学习中文，后分别于剑桥大学东方研究院、伦敦大学亚非学院取得学士与博士学位。他曾经担任伦敦维多利亚与艾伯特博物馆中国部资深研究员兼策展人。
长物 阅读收获
《长物》这本书虽然讲的是古代的文化消费市场，但是它所揭示的规律，能解释很多在今天的文化消费、奢侈品消费市场依然会面临的问题。
《长物》的作者是牛津大学艺术史专业的教授柯律格。他讲的是晚明发达商业社会中，炫耀性消费市场形成的过程。面对这个问题，他找到了一个很好的切入点，就是当时突然出现了两次出版消费指南的热潮。这些书其实本来不是消费指南，一旦它们被商人拿来当参考书，就天然存在一种矛盾：你会觉得，它们一方面是在划清品位高低的界限，另一方面似乎又在承诺，只要遵从书里的指导，任何人都能成为一个有品位的人。
柯律格主要讨论的是这些指南中最有名的《长物志》这本书。他从书里总结出一个规律，作者文震亨拿着“雅俗”这把尺子，几乎丈量了所有的文化消费品。丈量的结果，就是给了我们很多具体的、可以落实到买买买的标准。而且其中的很多标准，尤其是它们背后体现的一些消费观念，我们至今还在沿用。比如对像茶叶这样的农产品，我们会特别重视产地。对于手工艺品，我们又特别重视制作者。中国早期的品牌，其实就是这么形成的。
你将读到：
- 中国人最初的品牌意识是怎么形成的？
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为什么古董文玩市场的定价标准那么模糊？
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为什么上流社会的人不愿意分享有关品位的知识？
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为什么说西门庆这样的暴发户用钱买不到品位？
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晚明的炫耀性消费市场是怎么形成的？
书籍信息
书名：《长物：早期现代中国的物质文化与社会状况》
作者：[英]柯律格
出版社：生活·读书·新知三联书店
长物 思维导图
