读后感|读书笔记春秋与汉道 ，本文是春秋与汉道的读后感和读书笔记。汉代儒学的显学是《春秋》学，即研究《春秋》的学问。《春秋》在写法上讲究“微言大义”“一字褒贬”，故有《公羊传》《谷梁传》《左传》三传为春秋作注，合称“《春秋》三传”。《春秋》三传在汉朝分别发挥了不同的功效：汉武帝以《公羊传》开启了法律儒家化的进程，汉宣帝以《谷梁传》的“尊王”思想巩固皇权，但《谷梁传》中恢复周礼的思想却开启了“托古改制”的序幕。《左传》中对周礼的记载进一步加剧了这种倾向，于是王莽发动了改制。改制失败以后，光武帝刘秀重新走上了以《公羊传》推动法律儒家化的轨道，于是儒家和法家在东汉时期走向合流。
〈春秋〉与“汉道” 书籍简介
《春秋与汉道》是陈苏镇教授的代表作，深入研究了《春秋》如何在儒家士大夫的推动下影响了汉帝国的兴衰，并且塑造了古代中国政治文化的基本模式。通过本书，可以窥见中国政治模式与文化底色的形成过程。
〈春秋〉与“汉道” 作者简介
〈春秋〉与“汉道” 阅读收获
《春秋》是著名的儒家经典，它是周朝时期鲁国的史书，由孔子修订而成。“汉道”就是汉朝的治国之道。《春秋》在汉朝拥有非常崇高的地位，《〈春秋〉与“汉道”》这本书讲的是《春秋》与汉朝政治之间的关系，它可以解答一个重要的问题：古代中国的儒家和法家，曾经不共戴天，最后是怎样走到一起的？
说起古代中国，我们经常听到一个词叫“外儒内法”，就是明面上用儒家，暗地里用法家。但是回到秦始皇的时代，儒法两家可是打得你死我活。儒家主张用道德来教化人民，法家主张用法律和刑罚来控制人民，这两者看上去也确实水火不容。怎么到了后来，儒家和法家不但和平共处，还能相互配合呢？今天这本书里就提出，汉代是这一转变完成的关键时期。
《〈春秋〉与“汉道”》是秦汉史领域的经典著作，作者是北京大学历史系教授陈苏镇先生。他在书里指出，汉武帝开启了法律儒家化的进程，一度使儒法两家相互接近。但在西汉后期，儒法两家又打了起来，法律儒家化暂时中断，甚至连西汉的灭亡也与此有关。东汉时期，法律儒家化被推向深入，儒法两家也就逐渐合流了。本书将带你回顾这个一波三折的故事。
你将读到：
- 汉武帝如何在董仲舒的建议下，以《春秋公羊传》开启了法律儒家化进程？
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《春秋谷梁传》和《春秋左氏传》如何共同引发了西汉末年的“托古改制”？
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光武帝刘秀如何重新推崇《公羊传》，将法律儒家化推向深入？
书籍信息
书名：《〈春秋〉与“汉道”》
作者：陈苏镇
出版社：中华书局
〈春秋〉与“汉道” 思维导图
